邱宅

　　话说，乾隆年间，有个名叫邱玉麟的官员在自己的旧宅上翻建房屋，按照面积，他可以建造七开间房屋，可是由于他的官职比较小，是布政司理问，相当于布政司的负责人，官职六品。按照等级制度，他就只能建造三开间房屋。聪明的邱玉麟，就将门面打理成东西两个三开间，中间再加一个墙门间。看上去也很气派。整个弄堂都是五进，分别在第二进建造了德芬堂和敬芬堂。他还在屋后将祖上留下的五峰园精心整治，里面有十个景点，玲珑有致，尽显江南园林的优雅美好，但目前五峰园已经不复存在。
　　可惜的是邱玉麟在建造好“德”“敬”两个厅堂之后，不幸英年早逝，年仅35岁，留下妻子陈梦严和三子一女。
　　在黎里，“陈”在八大姓之中位居第二，丈夫去世后，陈梦严孤儿寡母的煞是可怜，但她并没有因为丈夫的去世而就此沮丧，相反，她振作精神，开始重振家业。家里大大小小的事情她都料理得十分妥当。陈梦严她心地善良，信仰佛教，不妄杀生，乐善好施，深得街坊邻居称赞。她还认真教导三个儿子，让三个儿子都考上秀才，有所作为。《黎里志》、《黎里续志》等地方志上都有“三邱”之说。
　　雍正年间，朝廷为了避文圣孔子（丘）讳，令丘改成邱，实质上，在古代，邱和丘是相通的，邱家三子都是诗书继世、文采蔚然。
　　邱家三子中了秀才之后，没有着急于继续进行乡试以图中举，他们继续饱读诗书，淡泊心情，认真著书。据记载，长子邱冈，著有《徳芬堂诗集》、《集外诗余》、《集外词》各一卷，次子邱璋有《诸花香处诗集》一卷，幼子邱璇有《长春草庐诗》一卷。更令人佩服的是非但三子如此才华横溢，邱璇的妻子吴心香和继妻许宛怀也是清韵雅洁，均有诗集传世。
　　如此书香门第，实乃三邱的特色。在三邱的诗词里，充满许多佛学色彩。次子邱璋甚至还去在罗汉寺西边的醒庵里居住，自给自足，耕田种菜，过着田园生活，还自绘了一幅《闭门种菜图》自娱自乐，逍遥自在，更是为了给自己的诗词集增添色彩。这和他们家族的礼佛的教育方式是分不开的。值得一提的是，邱家三子都很长寿，三人都活过了60岁，在古代，是少有的。这又和他们的对待生活与世无争的心境是分不开的。
　　邱家后裔基本都是知识分子，从事教育医学等，都去了别的城市。但东西邱家弄这两条弄堂，德芬堂和敬芬堂这两个厅堂以及三邱的故事，飘满书香，将永远流传在黎里百姓心中，激励着后人奋发向上。